最近華視在播中港台合拍的50集電視長片『貞觀之治』，筆者也從出租店先行租了幾集DVD回來看，也興起了重新溫習這位開創大唐盛世的一代明君的一生；反觀今日台灣政壇，也許這部影集可以給我們一些省思......
唐太宗李世民（599年1月23日—649年7月10日）是唐朝開國皇帝太祖李淵次子，也是唐朝第二任皇帝，他的名字採「濟世安民」之意。太宗是他死後的廟號。他還是唐朝軍事家，政治家、書法家。他開創了歷史上的「貞觀之治」，通過主動消滅各地割據勢力，並虛心納諫、在國內厲行節約、容許百姓休養生息，使得社會出現了國泰民安的局面。此舉為後來的開元盛世奠定了重要的基礎，將中國封建社會推向鼎盛時期。
早年
唐太宗於隋朝開皇十八年（599年）在出生，是唐高祖李淵與竇皇后的次子。公元614年娶妻長孫氏，（李世民登基後稱長孫皇后）。公元617年，李淵以李世民為敦煌公、右領軍都督、統右三軍，起兵反隋。攻克長安後，李世民官拜京兆尹、受封秦國公。公元618年，遷趙國公。李淵稱帝後，李世民拜尚書令、晉為秦王。此後，李世民經常出征。自武德元年起，李世民親與三場大戰役：一、破李軌，平定隴西薛仁杲（薛舉之子），剷除了唐朝自西方的威脅；二、敗宋金剛、劉武周，收復並、汾失地，鞏固唐朝的北方；三、在虎牢之戰中，一舉殲滅中原兩大割據勢力——王世充和竇建德兵團，取得了華北的統治權。李世民自此威望日隆，尤其是在虎牢之戰後班師返京時，受到唐京軍民以崇隆的禮儀歡迎。武德四年冬十月，封為空前未有的天策上將、領司徒、陜東道大行臺尚書令，食邑增至二萬戶。李淵又下詔特許天策府自置官屬，儼然一個小內閣。
玄武門之變
此後，李建成知李世民終不肯屈為人臣，而李世民也認為是自己奠下唐朝開國的基業，與長兄太子李建成、四弟齊王李元吉猜忌日深，兩派大臣之間互相傾軋。其中宰相裴寂、謀士王珪、魏徵、東宮衞士將領薛萬徹等追隨李建成、李元吉；秦王府謀士杜如晦、房玄齡，將領秦瓊(叔寶)、尉遲恭(敬德)、段志玄、王君廓等跟從李世民。大臣長孫無忌(長孫兄)等暗中支持李世民。其餘將領李靖、徐世勣、大臣宇文士及等保持中立。五年後（公元626年），李世民在長安城宮城玄武門發動「玄武門之變」，皇太子李建成、齊王李元吉被殺，爾後李淵讓位，李世民即位為帝，次年改元貞觀。
貞觀之治
貞觀元年（627年），人口因隋末戰爭銳減，戶不滿三百萬，經唐太宗君臣四分之一世紀的努力，政治安定、國力強盛，至唐高宗永徽三年(西元652年)，人口增加了八十萬戶，奠下了高宗、武后、玄宗年間大唐盛世的基礎，史稱貞觀之治。
630年，唐太宗令李靖出師塞外，挑戰東突厥在東亞的霸主地位。唐軍在李靖的調遣下，滅東突厥，唐太宗因此被各國尊為「天可汗」。在位期間，唐朝積極推行了府兵制、租庸調製和均田制，並加強科舉制等政策。
唐太宗本身也是個英武善辯之人，但是有鑑於帝位得之不易，加上隋煬帝本人亦以爾雅雄健善辯聞名，隋朝卻因此鑄下衰亡的大錯，因此在位期間，唐太宗鼓勵群臣批評他的決策和風格。其中魏徵廷諫了200多次，在廷上直陳皇帝的過失，甚至在早朝時多次使唐太宗尷尬、下不了臺。晚年的唐太宗因國富民強，納諫的氣度不如初期，偶爾也發生誤殺大臣的遺憾，但是大致上仍克制、保有納言的風範。641年，唐室嫁文成公主給吐蕃的松贊干布。
《資治通鑑》記載，李世民貞觀十六年廢太子李承乾之後、改立李治為皇太子之前，皇帝李世民之三子李承乾、李泰、李祐及弟弟李元昌俱謀取帝位，致李世民心灰意冷之曲折，史載：「承乾既廢，上御兩儀殿，群臣俱出，獨留長孫無忌、房玄齡、李世勣、褚遂良，謂曰：『我三子一弟，所為如是，我心誠無聊賴！』因自投於床，無忌等爭前扶抱，上又抽佩刀欲自刎，遂良奪刀以授晉王治。」晚年李世民著《帝範》一書以教誡太子李治，總結了他的政治經驗，同時評述自己一生功過。
唐太宗精擅書法，以行書寫碑，為後世鼻祖。著名作品有《溫泉銘》、《晉祠銘》等。死後更以東晉書法大家，王羲之所作蘭亭集序為陪葬品。
公元649年，唐太宗得了痢疾，醫治最終無效，命太子李治到金掖門代理國事。李世民於649年7月病死在唐京長安含風殿。葬於今中國陝西禮泉縣東北50多里山峰上的昭陵，諡號為「文皇帝」。
在貞觀之治這部片中，由馬躍飾演李世民
長孫皇后
（601－636），長安人，祖先為北魏拓跋氏，出生在一個官宦之家，父親長孫晟隋時官至右驍衛將軍。她從小愛好讀書，通達理儀，十三歲時嫁給李世民為妻。唐朝建立後，她被冊封為秦王妃。當李世民與李建成之間的嫌隙日益加深之時，她對唐高祖盡心侍奉，對後宮嬪妃也殷勤恭順，極力爭取他們對李世民的同情，竭力消除他們對秦王的誤解。「玄武門之變」前夕，她又對秦府幕僚親切慰勉，左右將士無不為之感動。李世民陞儲登極以後，被立為皇后。
長孫皇后生性節儉，她所使用的一切物品，都以夠用為限，從不鋪張。唐太宗知道她深明大義，因此，下朝以後經常都要和她談起國家大事。但她卻很鄭重地說：「牝雞司晨，惟家之索。我是婦道人家，怎能隨意議論國家大事？」太宗不聽，還是對她說得滔滔不絕，但她始終卻沉默不語。
長孫皇后的哥哥長孫無忌和唐太宗為布衣之交，又在唐朝建立前後和玄武門之變中立有大功，因此，太宗把他視為知己，打算任他為宰相，執掌朝政。皇后聽說後，就對太宗說：「妾既被立為皇后，尊貴已極，我實在不想讓兄弟子姪佈列朝廷。漢朝的呂后、霍光之家，可為前車之鑑。所以，我請您千萬不要把兄長任為宰相。」在長孫皇后的再三阻擋下，唐太宗只給長孫無忌加開府儀同三司這樣的虛銜。
長孫皇后所生的長樂公主，被唐太宗視為掌上明珠。因此，在公主出嫁之時，唐太宗賞賜的物品要比唐高祖的女兒長公主出嫁的物品多出一倍有餘。為此，魏徵當面向唐太宗提出異議。下朝後，唐太宗把魏徵的不同意見，轉告皇后，長孫氏當即便深有感觸地說：「我以前聽說陛下對魏徵很器重，但並不了解其中緣故。今天我聽了他的諫言之後，才真正明白他是一位十分正直的社稷之臣。忠言逆耳利於行，良藥苦口利於病。請陛下深思這個道理，那就是天下的最大幸運了。」
貞觀八年（634），長孫皇后同唐太宗一起去九成宮（在今陝西麟遊）避暑時，身染疾病，且愈來愈重，服用了很多藥物，但病情卻並未緩解。這時，在身邊服侍的太子李承乾就向母親提請用赦免囚徙和度人入道等方法，乞求保佑，但卻遭到皇后的堅決拒絕。她說：「大赦是國家的大事，佛、道二教也自有教規。如果可以隨便就赦免囚徒和度人入道，就必定會有損於國家的政體，而且也是你父皇所不願意的。我豈能以一婦人而亂天下之法。」太子聽罷，便不敢向太宗奏告，只是把他母親的話告訴了房玄齡，房玄齡又轉告給了太宗。太宗聽後，感動得涕淚交流，泣不成聲。
貞觀十年（636）六月，長孫皇后彌留之際，與唐太宗最後訣別。她用盡氣力對太宗說：「我的家族並無甚麼大的功勳、德行，只是有緣與皇上結為姻親，才身價百倍。要想永久保持這個家族的名譽、聲望，我請求陛下今後不要讓我的任何一個親屬擔任朝廷要職，這是我對陛下最大的期望。我活著的時候對國家並沒有絲毫功績，所以死後也千萬不要厚葬，僅因山而葬，不起墳墓，不用棺槨，所須器物，都用木、瓦製作，儉薄送終。如能這樣，就是陛下對我的最大紀念。」說完不久，就死在後宮立政殿。同年十一月，葬於昭陵。
換作今日，皇后即是國家的第一夫人，長孫皇后的懿行，足堪後世萬代的表率，反觀今日，怎不令人扼腕.....
在貞觀之治這部片中，由苗圃飾演長孫皇后，但她也承認自己揣摩不好這個角色
唐太宗最鍾愛的王羲之書法『蘭亭帖』
王羲之蘭亭集序(洪承素臨本，北京故宮博物館藏)
原文如下
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。 群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管絃之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。 夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內，或因寄所託，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨係之矣。向之所欣，俛仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期於盡。古人云︰「死生亦大矣。」豈不痛哉！ 每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之於懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作，後之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。後之覽者，亦將有感於斯文。
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